解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行 。奸声乱 色不留聪明， 淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正， 以行其义。然后发 以声音，文 以琴瑟，动以干戚， 饰以羽旄， 从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广 大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊 ，代相为经 。故乐行而伦清，耳目 聪明，血气和平，移风易俗， 天下皆宁。故曰“乐者乐 也”。君子乐得其道 ，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>