解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不 可失也。 儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家 使人精神专一，动 合无形，赡足 万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操， 事少而功 多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>