解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也 。蟠木根 柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。 故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>