解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈 冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来， 五德转移 ，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>