解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有 重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪... 更多 >>