解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。 今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。 ”上曰： “楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各 一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>