拄组词

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【拄】组词列表

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相关信息

[拄]     2025年03月18日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏 曰:“不可。先 王燿德不观兵。夫兵戢而时动 ,动则威,观则玩,玩则无震。 是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’ 先王之於民也,茂正其德而 厚其性,阜其财求而 利其器用,明利害之乡 ,以文脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能 保世以滋大。昔我先王 世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也, 弃稷不务,我先王不窋用失其官 ,而自窜於戎狄之间。不  敢怠业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕  恪勤,守以敦笃, 奉以忠信。奕世载德,不忝前人。至于文王、武王,昭 前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜  。商王帝辛大恶于民, 庶民不忍,  载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武 也,劝恤民隐而除其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸 服者祭,侯服者祀,宾服  者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀, 时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有 不祭则脩意,有不祀则脩 言,有不享则脩文, 有不贡则脩名,有不王则脩德,序成而有不至则脩刑。 於是有刑不祭,伐不祀, 征不享,让不贡,告不王。於是有刑罚 之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无  勤民於远。是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以 其职来王,天子曰‘予必以不享征之,且观  之兵’, 无乃废先王之训,  而王几顿乎?吾闻犬戎树  敦,率旧德而守终 纯固,其有以御 我矣。”王遂征之 ,得四白狼 四白鹿以 归。自是荒服者不至。 ... 更多 >>