解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极 也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之 极也；地 者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>