解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报 祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>