解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾 服。以诸侯为 郡县，人 人自安乐，无战争 之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭， 各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业 ，建万世之 功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰 虚言以乱 实，人善其所私学，以 非上之所 建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>