解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不 可欺以曲 直；衡诚县，则不可 欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼 ，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>