解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深， 而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人 不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪... 更多 >>