解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆 之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而 饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行 千里而行进 取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至 不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至 ，妻使妾 举药酒进之。妾 欲言酒之有药， 则恐其逐 主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>