解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议 欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>