解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>