解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无 疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>