解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心 术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由 顺正，以行其义。然后发以 声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以 著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时， 周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而 不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生 ，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦 清，耳目聪明 ，血气和平，移 风易俗，天 下皆宁。故曰 “乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制 欲，则乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不乐。是 故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>