解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存 。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>