解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报 於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智， 而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>