解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成败在於决断， 以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於 中野，不可胜数 。楚人起彭城， 转斗逐北，至 於荥阳，乘 利席卷，威震天下。 然兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日 数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府 ，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非 天下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。... 更多 >>