解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。 合兹中山，有 黄白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>