解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音 燕女溺志， 卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。 君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>