解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为 治者也，直所 从言之异路，有省 不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其 序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察 也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>