解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲 变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>