解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊 ，而礼制行也；流 而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。 故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>