解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系 ，其势足以 倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>