解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之 限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人 之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>