解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈 之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务 所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>