解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整 之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥 度制，推 而远之，至天地未生，窈 冥不可考 而原也。先列 中国名山 大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应 若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>