解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有 德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有 司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>