解释 : 正月,有司言 曰:“蚤建太子,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“朕既不德,上帝神 明未歆享,天下人民 未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有 德之人而禅天下 焉,而曰豫建太子,是重 吾不德也。谓天下何 ?其安之。”有 司曰:“豫建太子 ,所以重宗庙社稷,不忘天下 也。”上曰:“楚王,季父也,春秋 高,阅天下之义理多矣,明於国家之大体。吴王於朕,兄也,惠仁以好德。淮 南王,弟 也,秉德以陪朕。岂为不豫 哉!诸侯王宗室昆弟有功 臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终, 是社稷之灵, 天下之福也。今不选举焉 ,而曰必子,人其以 朕为忘贤有德者而专 於子,非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰:“ 古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有 天下者莫长焉,用此道也 。立嗣必子 ,所从来远矣。高帝亲率士大夫,始 平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ,世世弗绝,天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜 。子某最长,纯厚慈仁,请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>