解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或 同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声 。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>