解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故 商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>