解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者 ，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执 重势，而独擅天 下之利者 ，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>