解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大 之，至於无 垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有 九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>