解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>