解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。 仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵 明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德 。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所建立 。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书 。若欲有 学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>