解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>