解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而 害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子 听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声 哀，哀以立 廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>