解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无 常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物 後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>