解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。 其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生， 离者不可复 反，故圣人重之。由 是观之，神者生之 本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>