解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复 反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>