解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰 ，因载其禨祥度制， 推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而 原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数 。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>