解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通 使於河，还报於江， 贤能令人战胜 攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士 有適然。是故明有所不见， 听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>