解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行 也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>