解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡 泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种 之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>