解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义 不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心 ，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能 自免於谗谀，而二国以危 。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>