解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅颂 之声，志意得广焉； 执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>