解释 : 夫乐者乐也 ,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静, 人道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故 人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以 道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁 省廉肉节奏,足以感动人之善 心而已矣,不使放心 邪气得接焉,是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺; 在闺门之 内,父子兄弟同听之,则莫不和亲 。故乐者 ,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文, 所以合和父子君 臣,附亲万民也, 是先王立乐之方也。 故听其雅颂 之声,志意得广焉; 执其干戚,习 其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉, 进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪, 人情之所不能免也。... 更多 >>