解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘 病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞 责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以 报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何 恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一 精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>