解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻 。天子使使验问巫 得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登， 故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有 黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>