解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务 所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不 能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>